|
Занин Александр "«Прости нам долги наши» (Мф. 6:12)" (31.01.2021)
Близкие отношения с Богом - главная ценность рождённого свыше христианина. Прощение, оправдание и вечная жизнь являются благами по одной причине: они проводят нас к Самому Богу. Высшая цель Евангелия - познать Бога, быть с Ним, наслаждаться общением с Ним, радоваться о Нём. Препятствием для наших отношений с Богом являются грехи, которыми мы всё ещё продолжаем грешить. Следующим положением Господней молитвы является просьба к Богу о прощении нам грехов. В вопросе прощения Бог поступает с нами так, как мы поступаем с другими.
Показать план-конспект
- Введение
- Близкие отношения с Богом - главная ценность рождённого свыше христианина.
- Прощение, оправдание и вечная жизнь являются благами по одной причине: они проводят нас к Самому Богу.
- Высшая цель Евангелия - познать Бога, быть с Ним, наслаждаться общением с Ним, радоваться о Нём.
- Препятствием для наших отношений с Богом являются грехи, которыми мы всё ещё продолжаем грешить.
- Следующим положением Господней молитвы является просьба к Богу о прощении нам грехов.
- Если в молитве мы хотим исповедаться в грехах и простить своего обидчика, то прежде нам следует исполнить все предыдущие положения молитвы, а потом уже переходить к этой просьбе.
- "Отче наш" - быть в близких отношениях с Богом, как со своим Отцом.
- "да святится имя Твоё" - поклоняться Святому Богу, практикуя святость в своей жизни.
- "да приидет Царство Твоё" - жить в ожидании встречи с Господом, готовясь дать Ему отчёт.
- "да будет воля Твоя" - полное и безоговорочное послушание раба своему Господину.
- Только осознав святость Бога, мы увидим всю мерзость даже "маленького" в наших глазах греха.
- Основная часть - Прости нам долги наши (Мф. 6:12)
- Проблема греха
- Наш долг перед Богом
- "Долги" (офЕЙлема) - один из пяти новозаветных терминов, обозначающих грех - это нравственный и духовный долг перед Богом, за который надо расплачиваться.
- Описывая эту же молитву, Лука использует слово хамартИа:
- не попадание в цель, в стандарт Божьей праведности;
- не способность человека соответствовать требованиям Законодателя.
- Грех - это преступление перед Богом, и поэтому виновные становятся Его должниками.
- Наш Бог свят, поэтому грех не может остаться без наказания.
- Грех разделил человека с Богом, поэтому грех - злейший враг и наибольшая проблема человека.
- Бог сотворил человека по образу и подобию Своему для Себя, чтобы быть с человеком в близком общении.
- Наш долг как творения состоит в послушании нашему Создателю и Властелину.
- Грех возвёл стену между святым Богом и человеком, и их близкие отношения стали невозможными.
- Сын Божий, И.Х., чтобы восстановить отношения человека с Богом, умер за грехи людей, и таким образом заплатил наш долг.
- И.Х. стал подобным человеку, прожил земную жизнь, не согрешив ни в чём, взял на Себя грехи всех людей.
- Т.к. Иисус по своей сущности является святым Богом, Бог-Отец воскресил Его, показав этим, что цена, заплаченная за грехи людей Его удовлетворила.
- Бог прощает грехи и освобождает от суда и вечного наказания всех, кто поверит в И.Х. и примет решение умереть для себя и жить для Бога.
- Грех в жизни верующих
- В момент рождения свыше уверовавший в И.Х. получает от Бога новое сердце, в которое Бог вкладывает Свои качества.
- Наш новый внутренний человек выражает себя через старое греховное тело, в котором продолжает находиться грех (Рим. 7:14,17).
- 1Ин. 1:8 - пока верующий живёт на земле в старом, греховном, теле, он согрешает.
- Но грех уже не является его образом жизни, а только исключением (1Ин. 3:9).
- Рождённый от Бога ненавидит грех, потому что не хочет огорчать Бога, Которого он любит больше всего на свете.
- Когда мы согрешаем, это негативно сказывается на наших личных отношениях с Богом, близость с Которым является самой большой нашей ценностью.
- Поскольку мы всё ещё согрешаем, нам часто приходится просить у Господа милости и прощения.
- Только теперь нас прощает не Судья, а Отец.
- Мы ежедневно нуждаемся в практическом очищении, поскольку день за днём мы показываем свою неспособность достичь образца Божьей святости.
- Мольба о прощении подразумевает признание нами вины.
- Бог не простит нам наши долги перед Ним, пока мы не попросим об этом.
- Неисповеданный грех не может быть прощён, а значит этот грех обязательно будет иметь последствия для нас.
- Покаяние как действие благодати
- Иер. 32:40 - в сердце человека, который вошёл в Новый Завет с Богом по вере в И.Х., Бог вложил Свой страх.
- Страх Божий - это смиренное и восторженное признание Божьего величия, пронизывающее собой всю жизнь, и формирующее благоговейное доверие и радостное послушание Богу.
- Наличие страха Божьего в сердце верующего проявляется в том, что человек в своей повседневной жизни стремится всё делать исходя из поклонения Богу.
- Близкие отношения с Богом для рождённого свыше христианина являются самой большой ценностью.
- Эту ценность он стремится защищать.
- Грех является главной причиной нарушения этих отношений.
- Жизнь как поклонение Богу - это действие благодати Божьей в сердце христианина.
- Рождённый от Бога ненавидит грех (Рим. 7:15).
- 1Ин. 3:9 - в рождённого свыше человека Бог вложил Свои качества, одно из которых - непринятие греха.
- То, что верующий ненавидит грех в любой его форме является действием Бога в его новом сердце.
- 1Ин. 3:3 - поэтому, когда верующий согрешает (делает грех или допускает его зачатие в сердце), он стремится очиститься от него, чтобы восстановить близкие отношения с Тем, Кого он любит больше всего на свете.
- Ненависть ко греху - это действие благодати Божьей в новом сердце человека.
- Шесть компонентов покаяния
- Осознание греха
- Чтобы покаяться в грехе, мы должны осознать, в чём конкретно мы согрешили.
- Мы должны осознавать, что любой наш грех направлен против Бога.
- Грех должен быть осознан нами не только на уровне совершённых дел, но и на уровне замены поклонения в сердце.
- Печаль ради Бога из-за греха (2Кор. 7:8-11)
- Стыд за грех
- Ездр. 9:6 - стыжусь и боюсь поднять лицо моё к Богу.
- Когда мы понимаем, что согрешили против Бога в своём сердце и в своих поступках, это должно вызывать в нас чувство стыда, т.к.:
- Мы осознаём, что Бог ожидает от нас святости.
- Мы бесславим Бога в глазах людей, "подставили" Его.
- Исповедание греха (1Ин. 1:9)
- Назвать грех своим именем.
- Пс. 31:2-5 - Открыть свой грех Господу и не скрывать свои беззакония.
- Исповедать грех перед всеми, кто был свидетелями моего греха.
- Ненависть ко греху
- Иез. 36:31 - почувствовать отвращение к самому себе за беззакония.
- Пс. 118:128 - ненавидеть всякий путь лжи - когда я поступаю не по Сл.Б.
- Нам надо ненавидеть всю мерзость греха в нашем сердце, чтобы очень сильно захотеть избавиться от него.
- Грех более всего оскорбил Бога.
- Из-за греха был распят Христос.
- Грех очень сильно огорчает ДС, живущего во мне.
- Когда во мне нераскаянный грех, сатана более преуспевает.
- Грех более всего оплёвывает милости Божьи.
- Уход от греха
- Рим. 6:13 - не продолжать предавать свои члены в орудия греху.
- Кол. 3:8 - выбросить на помойку, чтобы больше не забирать оттуда, всё, связанное с грехом.
- В покаянии эти 6 компонентов могут присутствовать в разной степени.
- Но все шесть обязательно должны быть, иначе это не будет покаянием.
- Сделанный грех должен вести нас в глубину нашего сердца, чтобы мы увидели, что его питает.
- Если так не сделать, а просто раскаяться в грехе, не испытывая, например, ненависти к нему, значит я не хочу оставлять этот грех, т.к. он мне нравится.
- Чем больше я люблю Бога, тем больше ненавижу свой грех.
- Покаяние в грехах как средство очищения сердца для восстановления близких отношений с Богом - это действие благодати Божьей в рождённом свыше человеке.
- Истинное покаяние - это не результат нездорового копания в себе.
- Покаяние - это результат обличения ДС в конкретных грехах.
- Прощение согрешивших - ответ на действие благодати
- Прощение - признак воистину возрождённого сердца, имеющего качества И.Х.
- Бог по Своей благодати простил нам наши грехи только на основании веры в И.Х.
- По благодати Бог дал нам новое сердце, в которое вложил Свои качества.
- Одно из качеств возрождённого сердца - готовность прощать.
- 1Ин. 2:6 - нам в соответствии с нашей позицией во Христе надлежит поступать так, как поступал Христос - для этого у нас есть всё необходимое.
- Кол. 3:13 - нам надлежит прощать других, как Христос простил нас.
- Наше безусловное прощение отражает Божье милостивое прощение.
- Благодать Божья побуждает нас показывать людям Христа в нас.
- Иак. 2:13 - у Бога милость превозносится над судом.
- Для нас уметь прощать важнее, чем быть справедливым.
- Прощение – это отказ требовать справедливости.
- Это когда я освобождаю другого от необходимости платить за причиненную мне обиду.
- Поэтому непрощение - это требование возмещения ущерба, а прощение - это отказ требовать возмещения ущерба.
- Каждый раз, когда я выбираю простить, я тем самым говорю другому: «Не бойся, не нужно платить, я не требую от тебя возмещения ущерба.
- И это происходит по двум причинам:
- 1- Христос меня простил, и я могу прощать.
- 2- Ты не можешь заплатить за мою боль.
- Прощение выше справедливости.
- Человек может быть прав в своем требовании справедливости, но Бог больше ценит милость и прощение.
- Но к сожалению, мы с огромной легкостью принимаем то, когда нас прощают, и с большой неохотой прощаем других.
- Когда мы прощаем наших обидчиков, таким образом мы даём благодати Божьей действовать в нас и через нас, и в результате люди видят Христа в нас.
- Проблемы непрощения
- Непрощение является грехом.
- Еф. 4:32 - через ап. Павла нам дано прямое указание - прощать друг друга, как Бог во Христе простил нас.
- Если мы не прощаем, мы показываем, что не ценим Божьего прощения, данного нам.
- Если мы не прощаем, мы грешим против Бога и против нашего обидчика, и ставим под угрозу Божье прощение.
- Непрощение ставит нас выше Бога.
- Непрощение разделяет нас с Богом.
- Как и любой другой грех, сделанный или только развивающийся в сердце, возводит стену в наших отношениях с Богом.
- Бог хочет поступать с нами по милости и прощать нам наши грехи, но не может этого делать, если мы сами не прощаем других.
- Упорство в непрощение приводит к тому, что Бог начинает нас дисциплинировать через наказания, чтобы помочь нам увидеть грех и раскаяться в нём.
- Пример непрощения
- Верующая был не согласна с пастором церкви относительно того, чему он учит, и говорил ему об этом.
- Он выгнал её из церкви; церковь через некоторое время прекратила своё существование.
- У верующей была сильная обида на пастора и непрощение.
- Она стала посещать нашу церковь.
- 2 года она принимала вечерю с тяжёлым грузом на сердце.
- В результате заболела онкологией.
- После того, как она молила Бога, чтобы он дал ей прощение к этому человеку, она смогла простить его, сказав ему об этом.
- В этот момент груз с сердца был снят и на ближайшей вечере она была самая счастливая из всех собравшихся.
- Благословения прощения
- Прощение является большим благословением для церкви.
- Мало что так препятствует единству и служению церкви, как неразрешённые конфликты среди её членов.
- Пс. 65:18 - непрощение - это грех, который препятствует нашему общению с Богом.
- ДС не может свободно совершать Свой труд в сердцах тех верующих, кто носит в себе недовольство и таит обиды на других.
- Прощение избавляет от Божьего наказания.
- Где дух непрощения, там грех.
- А где грех, там неминуемо и наказание от Бога.
- Прощение других приносит Божье прощение верующему.
- В вопросе прощения Бог поступает с нами так, как мы поступаем с другими.
- Цитата пуританина Томаса Мантона: "Поистине, более всего благосклонны к другим те, кто сам был помилован Богом, ибо они знают, насколько Бог снисходителен к их проступкам".
- Прощая других, человек освобождает свою совесть от вины.
- ДС, Который живёт в нас, обличает нас в каждом нераскаянном грехе.
- После прощения в сердце человека возвращается мир Божий, который приносит душевное спокойствие, уверенность в Божьем присутствии.
- Заключение
- Непрощение обидчика является грехом со всеми вытекающими из этого последствиями.
- Разделение в отношениях с Богом.
- Внутренний душевный дискомфорт, вызванный чувством вины, которое приходит в результате обличения от ДС.
- Наказание от Бога, если мы длительное время упорствуем в непрощении.
- Благодать Божья побуждает нас каяться в грехах, которые мы допустили в своё сердце.
- Мы очень хотим восстановить близкие отношения с Богом.
- Мы хотим поклоняться Богу с чистым сердцем.
- Мы хотим показывать людям Христа в нас.
- В вопросе прощения Бог поступает с нами так, как мы поступаем с другими.
- Если мы даём благодати Божьей действовать в нас и прощаем наших обидчиков, то и Бог прощает нас, когда мы искренне раскаиваемся в грехах.
- Если мы не прощаем других, а значит не хотим поступить по благодати, то и Бог не прощает нас; и тогда Господь начинает работать с нами, помогая нам побороть наш грех непрощения.
|
