|
Шемпель Роман "Поклонение Христу, как Царю, в материальной сфере (часть 5)." (20.10.2019)
Как на практике можно не заботиться о еде и одежде? Как соблюсти призыв Иисуса Христа из Мф. 6:25 и при этом остаться сытым и одетым?
Показать план-конспект
- Введение
- Деньги должны служить людям, а люди - Богу. (Сергей Головин, Президент Христианского Научно-апологетического Центра, Киев)
- Напоминание в виде проблем/вопросов (Мф 6:19-24)
- Проблема 1
- Суть: сбор сокровищ на земле - не рационально. Эти сокровища просто могут не дождаться вашего использования.
- Вывод: когда у нас появляются экстра накопления или экстра доход - мы должны ответственно подходить к их распределению. Задавать себе вопрос - для чего и почему Бог дал мне эти средства. Есть ли нужда, которую я могу восполнить? Находить баланс между накоплением для обеспечения своих нужд в будущем и расходом на Царство уже сейчас.
- Проблема 2
- Суть: парадокс - то, что для тебя ценно, будет завоевывать твое сердце (внутренний мир).
- Вывод: человек так устроен, что его внутренний мир будет увлечен его ценностями и тем, где они находятся.
- Проблема 3
- Суть: проблема жизненных ориентиров в вопросе материального.
- Вывод: Христос говорит о глазах, как навигационной системе тела. Если навигация нарушена, то будет страдать все тело. Если ваши глаза - это тьма, то представьте каково это ориентироваться в кромешной тьме? В контексте темы отношения к материальному, это вопрос приоритетов и жизненных ориентиров. Так же, как глаза ориентир для тела, Христос хочет дать ориентир для практического отношения к материальному в жизни верующего человека.
- Проблема 4
- Суть: когда ты начинаешь проявлять заботу о материальном, ты автоматически начинаешь этому поклоняться.
- Вывод: Не можете служить Богу и мамоне - это невозможно, твое поклонение, желание угодить, выполнение требований (или наоборот - игнорирование требований объекта поклонения) являются невозможным условием взаимоотношений Бога и человека.
- Служение мамоне - это служение и поклонение самому себе и ориентация на свои нужды.
- Служение мамоне - это жить по примеру сребролюбивых фарисеев: заботиться о себе и быть (фактически) не довольным, как о тебе заботиться Бог.
- Проблема 5, где открывается суть всего отрывка - забота о материальном.
- Основная часть
- Проблема 5 - чрезмерная забота о материальном (Мф 6:25-27).
- Основной текст - Мф 6:25-27
- Основные вопросы:
- Где граница моей заботы о материальном?
- Как мне питаться, одеваться и проявлять заботу о семье и в то же время исполнять слова Христа в этом отрывке?
- Основной термин - "забота"
- Словарное значение (????????/merimnao) - беспокойство, быть озабоченным.
- Беспокойство и тревога - буквально, чтобы быть разделенным, отвлеченным. Чаще используется в этом негативном смысле в NT. Лексикон Стронга.
- Арчибальд Томас Робертсон (6 ноября 1863 года - 24 сентября 1934 года) баптисткий проповедник и библейский ученый, чья работа была сосредоточена на Новом Завете и греческом Койне. А. Робертсон так описывает слово merimnao - быть разделенным на части или (фигурально) разлетаться на части, разноситься (в разные стороны), под действием силы, оказываемой греховной тревогой, перерастающая в беспокойство.
- Буквально значение - быть расколотым. Ум раздвоен, ты ни о чем другом не думаешь, все вопросы уходят на второй план, ты сфокусирован на проблеме.
- Эквиваленты в современном языке: голова забита, обеспокоенность, тревога, только об этом и думаешь.
- Вывод: заботиться в контексте Мф 6 главы - чрезмерная забота.
- Близкий по смыслу пример использования слова «merimnao» в НЗ: Мф 10:16-20
- О чем говорит этот отрывок
- Нам надо готовиться - быть мудрыми и простыми, остерегаться людей.
- Но от нас кое-что не зависит - внешние обстоятельства (верующих будут отдавать на суды, будут бить).
- Значение отрывка
- Нужно быть готовым:
- Знать Писание.
- Быть готовым защищать свою веру надо - апологетика.
- Знать Евангелие чтобы защищать его и проповедовать его (как Павел на судах, где его привлекали в качестве ответчика).
- Негативные примеры использования слова «merimnao» в НЗ
- Марфа чрезмерно заботилась о бытовом, вместо наслаждения от общения со Христом (Лк 10:41).
- Призыв Петра «Все заботы возложите на Него» (1 Пет 5:7).
- Павел призывает: «Хочу чтобы вы были без забот», когда говорит об отношениях полов в 1 Кор 7:32-34.
- Не заботьтесь (merimnao) ни о чем, но всегда в молитве открывайте ваши желания перед Богом (Фил 4:6).
- Вывод: никогда merimnao не обращено в качестве поощряемого действия по отношению к себе.
- Позитивные примеры в НЗ
- 1 Кор 12:25 - «дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились (merimnao) друг о друге»
- Фил 2:20 - Павел говорит об усердном (merimnao) Тимофее, пекущемся о филиппийцах.
- Вывод: merimnao - действие по отношению к другим.
- Общий вывод: забота в контексте Мф 6 главы - это озабоченность, чрезмерная забота о материальном, не поощряемая по отношению к себе.
- Основной смысл отрывка Мф 6:25-27
- Мф 6:25 - «Посему говорю вам» - связь с предыдущим стихом: :24. Не переживать о материальном, иначе это перейдет в форму поклонения ему.
- Мф 6:25 - «Не заботьтесь для души вашей»
- Практическая сторона вопроса для твоей жизни: не переживать о простых, насущных вещах.
- Есть вещи намного важнее о которых действительно надо переживать.
- Мф 6:26
- Птицы не делают ничего для того, чтобы быть обеспечены всем первой необходимости.
- Христос упоминает три компонента процесса получения урожая еды (сеяние, жатва, сбор) - у птиц все это отсутствует. Однако, ни смотря на то, что у птиц нет этого сложного процесса, Бога все равно заботиться о них и питает их.
- Ответственность же птиц, питаться - ни смотря на заботу Бога о них, они все равно заботиться о пище в свою меру, она не прилетает к ним в гнезда чудесным образом.
- Мф 6:27
- Христос показывает бессмысленность заботы о самом себе с точки зрения здравого смысла.
- Дополнение из Лк 12:22-26:
- Забота (переживания и старания) об увеличении роста не могут принести заметного успеха. Это бессмысленно и бесполезно, не стоит даже прилагать усилий.
- Христос приходит к выводу:
- «Итак, если и малейшего сделать не можете» - по мнению Христа, увеличение роста это малейшее (маловажное, небольшое значение) или простейшее из примеров.
- «Что заботитесь о прочем?» - прочее, перечисленное Хористом (еда, питьё и одежда) имеет большее значение и тем более не имеет смысла об этом заботиться, так как мы вряд ли что-то сможем изменить.
- Вывод/выход из проблемы 5:
- «Вы не гораздо ли лучше птиц?» - мы гораздо ценнее в глазах Бога, мы венец Его творения, созданные по Его образцу и похожие на Него. Созданы для общения с Ним и прославления Его. За нас заплачена дорогая цена, для прощения нашего отступления, для возвращения нас в общение с Богом. Для этого Бог готов заботиться о нас более, нежели о птицах
- Пример с ростом показывает, что невозможно прибавить себе рост на 50 см. никаким известным способом. И попытки это сделать приведут лишь к разочарованию, поэтому они лишены всякого смысла.
- Практические примеры:
- От нас не зависят макроэкономика экономического региона, для нас это внешние факторы и скорее фактор стечения обстоятельств.
- Екклесиаст хорошо описал фактор внешних обстоятельств в своей книге (Еккл 9:11).
- Однако, есть наша мера ответственности - честно работать и искать возможности.
- Божья ответственность заботиться о нас в пределах коридора обеспечения территории нашего проживания.
- Наша ответственность - ожидать минимум и радоваться большему. При этом большем думать, как потратить экстра на дело Божье.
- Заключение
- Заботиться, это:
- Не просто думать об этом. Это больше - это чрезмерно об этом переживать.
- В этом нет практического смысла - ты не сможешь кардинально изменить ситуацию.
- Как же нам быть с заботой о насущном
- Нужно готовиться и быть готовыми - приготовлять все необходимое для жизни.
- Есть кое-что, что от нас не зависит.
- Будут ситуации, когда это будет нам не подконтрольно наше материально положение.
- Есть пределы нашей ответственности, и она довольно ограничена.
- Забота о материальном бессмысленна, когда становится озабоченностью.
- Что можно и нужно делать - заботиться в современном, семантическом значении этого слова.
- Забота в современном смысле:
- Мысль или деятельность, направленная к благополучию кого-чего-нибудь. "Забота о своём будущем"
- Внимание, попечение, уход.
- Библейский эквиваленты современному русскому слову «забота»:
- ??????? (спудЭн) - усердие, ревность, старание, забота;
- В 2 Кор Павел упоминает попечение Тита о верующих и свою заботу о коринфянах.
- Забота (в том числе духовная) о ближних.
- ????????? (эпэмэлЭтхэ) - заботиться, печься.
- Лк 10:34 - самаритянин позаботился о несчастном.
- Это хорошо, когда забота о ближнем, в том числе материальная.
- ????? (мЭлэй) - печься, беспокоиться. позаботится о том, чтобы (все) было в порядке.
- Рим 13:14 - но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и «попечения» о плоти не превращайте в похоти.
- Попечение о плоти это ОК. Плохо, когда это становиться похотью (страстным, безудержным влечением и целью).
- ?????u???? (скопУнтэс) - смотреть, наблюдать, следить (в смысле заботы).
- Фил 2:4 - Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других.
- Можно заботиться о себе. Но надо заботиться не только о себе.
- ??????? (проноЭй) - заботиться, печься, стараться, думать наперед.
- 1 Тим 5:8 - Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.
- Нужно печься (заботиться) о домашних.
- Как практически мы это можем делать?
- Думать о собственном обеспечении и обеспечении близких.
- Накапливать средства.
- Думать о будущем, в том числе и о пенсии.
- Думать и заботиться об имуществе, в том числе с помощью страхования.
- Заботиться о церкви.
- О братьях и сестрах.
- О людях вокруг.
- Чего не нужно делать
- Жить этим - заботой о материальном и насущном.
- Болеть этим и доводить себя до раздельности в разуме - когда ты здесь, но тебя здесь нет, ты полностью в заботах.
- Ставить это приоритетом в своей жизни.
- Вызывать этим свое недоверие Богу.
- Общий вывод:
- Забота - это хорошо и нормально в пределах разумного, базовых потребностей и окружающего контекста.
- Ненормальна озабоченность и зацикленность.
- Основной вывод: чрезмерная забота о материальном это бессмыслица для человека.
- Вопросы на применение:
- Что для меня попечение или забота о материальном?
- Забочусь ли я до уровня потери покоя?
- Твои мысли сосредоточены постоянно на том, чтобы приобрести материальное?
- Моя забота о материальном вызывает недоверие Богу?
- Можешь изменить рост хотя бы на 50 сантиметров?
- Можешь ли ты изменить экономические процессы в регионе проживания?
- Отвечая на эти вопросы, вы можете определить для себя допустимый уровень заботы о материальном.
|
