|
Золотарёв Роман "Важность малых групп." (26.10.2014)
В Священном Писании есть стихи, которые говорят, что люди, уверовавшие в Иисуса Христа как Спасителя и Господина их жизни, постоянно встречались по домам. Это были необычные встречи, которые отличали их от собраний людей, не называющих себя христианами. Каковы были цели таких встреч? Чем они там занимались и чем не занимались? Насколько нам, христианам 21 века, важно придерживаться этого же принципа? Или нам нужно рассматривать встречи христиан «по домам» как пережиток прошлого?
Показать план-конспект
- Вступление
- Следующие места Святого Писания наталкивают нас на определенную мысль - собрание людей, христиан происходило по домам.
- Примеры
- Деян. 2:41-47
- Деян. 5:42
- Деян. 8:3 - т.е. происходили встречи христиан, причем необычные встречи, отделявшие их от других встреч.
- Деян. 20:20-21 - было учение, общение, говорили о вере в Иисуса Христа.
- Домашняя церковь.
- Люди, которые поверили в Иисуса Христа как в Спасителя и Господа Обещанного им от Бога собирались не только в храмах, но часто по домам.
- Чем они там не занимались (исходя из тех ссылок, что прочитали)
- Надо задуматься над тем, почему Савл очень точно определял (ему Христос сказал:" что ты гонишь Меня?"), кто христиане, внезапно входя в дома (он входил и сразу понимал здесь христиане)
- Примеры, что не должно быть в группе
- Не по интерьеру: кресты, иконы (я не против их), потому что их просто еще не было.
- Не ставился акцент на обсуждали их интересов, хобби.
- Не встреча друзей с одними интересами.
- Не кухонные разговоры о политике, о богословии.
- Обсуждение прошедших событий, мероприятий.
- Не должно все время малой группы занимать обмен впечатлениями.
- Малая группа - это не точка сбора, чтобы пойти вместе в театр, кинотеатр, на спортивный матч, здорово провести время.
- Значит их состояние, их разговоры, их поведение - выдавали их как людей от мира сего.
- Нам важно задумываться, когда мы собираемся над тем, что было что-то в них было, среди них, что однозначно их определяло, как христиан
- Деян. 9:1-2 - видим, что он определял их по учению (может быть входил в тайные собрания и спрашивал их об Иисусе Христе).
- Нам важно, понимать, что если, например, один из нынешних гонителей церкви войдет в наши дома, где мы собираемся, увидев нас, увидев наши дела, услышав наши разговоры, не возникнет ли у него мысль, здесь точно христиан нет и уйдет.
- Цена предмета определяется целью, смыслом этого предмета
- В одном из рассказов Джека Лондона: человек был на золотых приисках, и вот он возвращается с золотом, раненный, но у него нет воды, и он умирает. Зачем ему это золото? Безделушка в пустыне. В нем сейчас нет абсолютно никакого смысла.
- Древние говорили: Лучше отнимите жизнь, чем цель у жизни: Ушинский ("удовлетворите все желания человека, но отнимите у него цель в жизни и вы увидите, каким несчастным и ничтожным существом явится он").
- Цену, важность малых групп поймем по тем целям, которые они выполняют (или не выполняют), должны выполнять.
- Раскрытие темы. Цели малых групп.
- Получение благодати
- Благодать
- Однажды получивши благодать спасительную, мы продолжаем получать от Бога благодать через познание Бога, молясь и пребывая в Слове, слушая проповеди, принимая участив в Таинствах ( причастие), отождествляя себя с церковью и Иисусом Христом.
- Через малые группы забота о каждом человеке, находящемся в церкви
- Деян. 11:21-26
- Новообращенные
- Люди уверовав нуждаются в наставлении.
- Ученик, который наставлен, знает и придерживается апостольского учения называется христианин.
- Если много лет в вере
- По опыту даже, если вы много лет считаете себя верующим жажда услышать чистое Слово не проходит.
- Желание, чтобы Дух Святой через Писание поддержал, обрадовал, утешил.
- Деян. 14:21-22 - Ободрение и поддержка человека на сложном христианском пути.
- Через эту благодать верующий может быть уверен, может не колебаться в свободном входе в вечное царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.
- Практическое применение
- Слово Божье практично
- Слово Божье оно помимо знаний, внутренней неподдельной радости, обязательно должно практически, деятельно работать в жизни
- Втор. 29:29 (Сокрытое [принадлежит] Господу Богу нашему, а открытое - нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего)
- Призыв Христа жить от Слова и по Слову - Матф. 4:4 (Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.)
- Малая группа - место, где мы можем утверждаться в цели нашей жизни
- Прославлять Бога
- Напоминать друг другу об этом
- Как мы можем это сделать.
- Рассказать друг другу о действии Божьем, Духа Святого в нашей жизни.
- Поведать об этом друг другу и прославить Христа (это угодно Господу потому что цель прихода Духа Святого - прославить Христа Иоан. 16:14).
- Мы не можем это сделать в большом собрании. На всех время не хватит, кто-то скован, стесняется рассказать.
- Радоваться всегда о Боге
- Напомнить причины, почему мы можем радоваться о Боге.
- Указать новые причины, почему мы можем радоваться о Боге.
- Свидетельствовать своей жизнью друг другу о нашей радости в Боге.
- Малая группа - собрание, где мы можем друг другу напомнить, посоветовать, зная того человека
- Примеры:
- Поделиться, обсудить как нужно себя повести в той или иной ситуации.
- Где мы потерпели поражение в нашем хождении с Иисусом? Мы сами для себя незаметно перестраиваем приоритеты в жизни и теряем здоровые отношения с Богом. И кто нас исправит? Кто нам подскажет? Кто будет молиться за нас? Те, кто не знает нас, не общаются с нами постоянно, вряд ли это будут делать.
- Как решить проблему, которая стала перед нами.
- Где нам стоит проявить смирение, где мы его не проявляем со стороны виднее.
- Если это делать, не зная человека, не понимая его
- Это будет как минимум трата времени.
- Будет путать другого человека, если человек будет принимать.
- Если даже есть желание помочь, можно очень легко не увидеть истинную причину, а говорить на основании своего опыта, который чужд опыту другого человека.
- Говорить не видя картину так как видит ее другой человек.
- Где это делать как не в группе? Когда люди общаются и знают друг друга лучше, чем познавая друг друга пересекаясь в минутных встречах после собрания?
- Общение как место для объединения людей
- Место для развития теплых, искренних, открытых и заботливых отношений
- Еф. 4:16 - Соединяя связи, узнаем друг о друге, друг друга.
- Цель:
- созидание друг друга в любви.
- Поощряя друг друга к росту в взаимоотношениях с Богом.
- Отождествление человека с малой группой, церковью, с другими людьми и для служения друг другу (1Кор. 12:24-26)
- Мы созданы Господом не одиночками, но людьми в обществе и друг для друга.
- Быт. 1:26 - сотворил не одного Адама, но и Еву.
- Место для служения друг другу (верующим написано)
- любите друг друга (Ин. 13:34; 15:12,17; 1 Пет. 1:22; 1 Ин. 3:11; 1 Фес. 4:9)
- не злословьте друг друга (Иак. 4:11)
- не сетуйте друг на друга (Иак. 5:9)
- признавайтесь друг пред другом (Иак. 5:16)
- молитесь друг за друга (Иак. 5:16)
- будьте страннолюбивы друг ко другу (1 Пет. 4:9)
- служите друг другу (1 Пет. 4:10; Гал. 5:13)
- подчиняйтесь друг другу (1 Пет. 5:5)
- приветствуйте друг друга (1 Пет 5:14; Рим 16:16; 1Кор. 16:20)
- имейте общение друг с другом (1 Ин. 1:7)
- будьте братолюбивы друг ко другу (Рим. 12:10)
- будьте почтительны друг ко другу (Рим. 12:10)
- не судите друг друга (Рим. 14:13)
- не будьте преткновением друг другу (Рим. 14:13)
- принимайте друг друга (Рим. 15:7)
- угождайте друг другу (Рим. 15:12)
- наставляйте друг друга (Рим. 15:14; Евр. 3:13)
- ждите друг друга (1 Кор. 11:33)
- одинаково заботьтесь друг о друге (1 Кор. 12:25; Фил. 2:4)
- не угрызайте друг друга (Гал. 5:15)
- не истребляйте (не угрызайте, не съедайте) друг друга (Гал. 5:15)
- не раздражайте друг друга (Гал. 5:26)
- носите бремена друг друга (Гал. 6:2)
- снисходите друг ко другу (Еф. 4:2; Кол. 3:13)
- говорите истину друг другу (Еф. 4:25)
- будьте добры друг ко другу (Еф. 4:32)
- будьте сострадательны друг ко другу (Еф. 4:32)
- прощайте друг друга (Еф. 4:32; Кол. 3:13)
- повинуйтесь друг другу (Еф. 5:21)
- не говорите лжи друг другу (Кол. 3:9)
- вразумляйте друг друга псалмами (Кол. 3:16)
- утешайте друг друга (1 Фес. 4:18)
- Увещевайте друг друга (1 Фес. 5:11; Евр. 10:25)
- ищите добра друг другу (1 Фес. 5:15)
- будьте внимательны друг ко другу (Евр. 10:24)
- Где это делать как не в малой группе?
- Ты знаешь, чем можно ему помочь, что ему не нужно предлагать.
- Ты с человеком встречаешься не только по воскресеньям и у вас диалог длится длиной не более минуты, а то и нескольких секунд.
- Молитва друг за друга
- Молитва за личную святую жизнь каждого человека
- Примеры молитв из книги Деяний Святого Духа через апостолов
- Время церкви и как церковь проводила время, как совершала служение, как жила
- Деян. 1:14,24, 2:42, (3:1), 4:24-31, 6:4-6, 7:59, (8:14-15), 9:11, 9:40, 10:9, 30, 11:5, 12:5!, 13:3, 14:23!, 16:25!, 22:17, 28:8
- Призывы
- Иак. 5:16 - Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
- Еф. 6:18 - Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых.
- Практика
- О ком я сегодня молюсь за святость и непорочность его (так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви)? О ком размышляю?
- Кто молится обо мне?
- Упасть дело не сложное? Примеры из семинара Джорджа Вервера.
- Молитва за утверждение в любви Божьей
- Еф. 3:14-19
- Павел пишет письмо людям из тюрьмы, где он сидел в Риме. Молиться о них, чтобы люди в церкви в Ефесе
- были крепко убеждены Духом Божиим внутри, во внутреннем человек
- Чтобы Христос вселился в сердца ваши
- Внутрь, в самый центр вашего естества, сущности, откуда вытекают все помыслы, дела.
- Вселиться верой.
- Не нужно думать, что это фраза ко мне не относиться, что это он пишет наверно о неверующих
- Он пишет верующим людям Еф. 1:15-16
- Слышит о вере их, о любви их и Павел благодарит за них Бога;
- Чтобы вы приняли верой (не видя того, не ощущая того), что Он живет там.
- Апостол Павел употребляя этот глагол наверно специально поставил его во вневременной форме, чтобы читающие не думали о времени, а думали о состоянии, что Он живет в сердце, во внутреннем человеке постоянно, не важно, что с человеком бы не происходило и где бы он ни находился.
- Живет со Своей любовью (:19 - любовь Христова)
- Церковь жила со всею полнотою Божией с осознанием превосходящей разумение любовь Христову (парадоксальное выражение). Могли утвердиться, укорениться на любви Божьей:
- Укорениться, быть поставлен на фундамент.
- Церковь строила свою жизнь, свое служение на любви Божьей.
- Осознавая, что где бы я ни находился (сам Павел сидит в тюрьме), любовь Божия ни капли не уменьшилась.
- Верой принять положение Христа во мне, чтобы познать любовь Христову превосходящую разумение и жить в этой парадоксальном состоянии, изнутри быть убежденным, где вселился Христос, что где бы я ни находился, при скорбях (Еф. 3:13), апостол Павел сам сидит в тюрьме, осознавая, что любовь Божия ни на каплю не уменьшилась.
- От полноты жизни нашей (потому что мы ее будем изливать на других) Христос будет прославляться через нас и мы будем еще больше радоваться о нашем Господе.
- Молитва за направление пути человека
- Еф. 3:20-21
- Мы просим у Господа, размышляем, а Он может еще лучше, еще славнее устроить наш путь.
- Где это и как эти повеления лучше исполнять как не в малой группе?
- Мы знаем людей, кто о чем переживает?
- Поддержка человека в поиске воли Божьей?
- Радоваться тому, что Бог ответил на молитвы, показал, научил, свидетельствовали друг другу и выполняли цель жизни: прославляли Господа и радовались о Нем.
- Внимание друг ко другу
- С целью ободрения, духовной поддержки;
- Нам нужна очень часто поддержка, пока мы живем в этом мире.
- Хотя Бог так делает, что только Он дает напрямую утешение, ободрение, но часто Божий инструмент - люди через которых Он действует
- Мальчик сказал: "Мы молимся, Бог дай, Бог приди. Где у Бога руки, где ноги" - люди.
- Перекликается с тем, что Бог желает, чтобы мы служили друг другу.
- Не чтобы неверующие, хотя это не запрещено по примеру Авраама (Быт. 14:22-23)
- Пример Христа - Матф. 26:36-41
- С целью материальной помощи
- Деян. 2:45 - поддерживали друг друга материально.
- И чтобы вновь те, которым послужили и которые служили прославили вместе Господа и радовались о Нем.
- С целью освящения
- Плоды не освящения
- Прекратился рост во Христе.
- Прекратилось познание Бога.
- Прекратилось познавание воли Божьей.
- А это
- Уныние, апатия
- Отсутствие радости
- Отсутствие силы, духовной силы
- Утрата верной мотивации к действиям, мы уже не служим, не действуем с осознанием исполненности любовью Христа
- Начинается себялюбие
- Гордость так и выходит на первый план в отношении с людьми, прославление себя, своего ума, своей мудрости, своей силы
- И это в конечном счете - бесславие Христа
- Евр. 3:12 - Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога Живаго.
- Но не все вышедшие из Египта с Моисеем.
- Не все сохранили веру до конца, начали роптать.
- Как здесь не увидеть, малую группу Божественным инструментом для получения благодати.
- Гал. 6:1-2 - Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
- 1Пет. 5:8 - трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
- Христиане сравниваются с овцами имеющими Пастуха.
- Когда человек отходит от стада, тогда он прекрасная и легкая добыча для диавола.
- Осознание этого момента.
- Немного людей я знаю к счастью, что немного, но знаю которые были в церкви, которые служили, ездили с благой вестью, но прошло время и на данный момент они (мягко сказать) не хотят иметь общего с церковью, не хотят иметь отношений с Христом (мягко сказать) и всегда это сопровождалось отходом общения с верующими. Киприан Карфагенский говорил:"Кому церковь не мать, тому Бог - не Отец".
- Нужна сила для борьбы с грехом - одна проповедь в воскресенье (очень важно ) мало того, чтобы получать силу жить жизнью победы.
- В 18 веке, Самуил Уэсли организовал религиозную общину, которая тоже была поделена на группы (что-то вроде домашних групп). Это были группы подотчетности отдельно среди братьев и сестер. Они было очень популярны в свое время и несколько вещей могут быть поучительными для нас.
- Каждый, кто хотел иметь общение в такой группе должны было ответить на вопросы:
- Имеешь ли ты мир с Богом через веру в Иисуса Христа?
- Готов ли ты к тому, чтоб тебе говорили о твоих недостатках?
- Хочешь ли ты, чтоб кто-либо из нас говорил тебе о том, что он думает о тебе и о своих переживаниях о тебе?
- Готов ли ты к тому, что мы будем говорить тебе все, что мы слышим, думаем, чувствуем о тебе, и что нас беспокоит о тебе?
- Хочешь ли ты, чтоб, делая это, мы могли подойти к твоему сердцу очень близко и проверить его до глубины?
- После присоединения задавались следующие вопросы:
- Какой грех ты совершил с тех пор как мы виделись последний раз?
- Какие искушения ты встречаешь на пути?
- Как ты их предолеваешь?
- Что ты думал, говорил, или сделал, что возможно было грехом?
- Где это делать как ни в малой группе?
- Когда ты видишь человека. По воскресеньям очень сложно увидеть динамику жизни человека.
- Когда ты интересуешься его жизнью.
- Разве малая группа - не тот инструмент, получения благодати - дающая нам руководства как не сойти с узкого пути, ведущего в жизнь вечную, идти по пути спасения.
- Совершение дела благовестия
- Деян. 2:46-47
- Они жили собираясь, а Господь совершал через них дело спасения людей.
Заключение- Малая группа - инструмент благодати Божьей для нашего духовного возрастания, для распространения Божьего Царства.
- Мы видим, что первая Церковь просто делала своё дело: собирались постоянно, общались, помогали друг друга и т.д. Господь же делал Своё дело: прилагал спасаемых к Церкви.
|
