Занин Александр "Крещение." (20.01.2013)

Занин Александр "Крещение." (20.01.2013)

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

В Новом Завете крещение имеет образы Ветхого Завета. Это не что-то новое
- Евр 6:1-2
  - Здесь автор послания начатками веры называет учение о крещении, о возложении рук...
- С чем связано крещение в Ветхом Завете
  - Лев 14:8; 15:5; 17:16
    - Связано с нечистотой
    - Нужно было и одежды постирать и самому омыться водой
    - Это для евреев в Ветхом Завете
  - Иез 36:25
    - Позже для пророков омовение водой стало означать немного другое
    - В Ветхом Завете Бог даёт пророчество о каком-то другом очищении.
    - Это омовение становится символом очищения от грехов
- Наряду с этими образами Ветхозаветного крещения, у Иоанна крестителя были и современные понятия о водном крещении
  - Крещение прозелитов (появилось примерно в I веке)
    - Прозелиты - это люди, которые из язычников обращались в иудаизм)
    - Мужчинам надо было обрезаться и принять водное крещение
    - Для девушек же водной крещение было единственным видимы подтверждением, что они перешли от одной веры в другую
  - Крещение в секте Есеев в Кумране
    - Чтобы стать членом этой общины, нужно было принять водное крещение
- Само прозвище Иоанн "Креститель" показывает, что совершаемое им крещение расценивается как нечто иное
  - Мф 3:1-6
    - Его крещение было напрямую связано с проповедью о покаянии
    - И предполагает раскаяние в своих грехах при принятии крещении
    - Крестились люди, ожидающие Мессию
  - Мф 3:7-8
    - К нему пришли креститься фарисеи и садуккеи
    - Они думали, что приняв обряд крещения Иоаннова, они будут спасены от будущего Божьего гнева
    - Иоанн говорит, что они не избегут, пока не принесут достойны плод покаяния
  - Мф 3:9-12
    - Иоанн же показал, что его крещение - это только подготовка к совсем другому крещению, к
    - крещению, которое будет осуществлять Иисус Христос.
    - Иисус Христос будет погружать людей в Дух Святой или в огонь
      - Тот, кто принесёт добрый плод покаяния, будет крещён в Дух Святой
      - Солому, которая без доброго плода покаяния, Он сожжёт огнём неугасимым
    - То есть крещение Иоанна - меньше того, которым будет крестить Иисус
- Крещение Иисуса Христа
  - Мк 1:9-11, Ин 1:29-31
    - Иоанн крестил, чтобы Иисус был явлен Израилю, чтобы люди поняли, Кто перед ними
    - Иисус принял водное крещение в Иордане.
    - Значение этого крещения относится только исключительно к Иисусу Христу, как к Божьему Сыну, как к Мессии. Поскольку нигде водное крещение не обосновывалось крещением Иисуса Христа. Крещение Иисуса Христа ни с чем не связано с тем, что сейчас делает церковь, крестя в воде.
    - Тем более нигде не написано, что вода после крещения Христа в Иордане стала святой.
  - Ин 7:37
    - В последний день праздника Кущей считалось, что вода имеет особые свойства
    - Это еврейский праздник
    - Считалось, что в этот день в потоке Кедрона вода имеет особые свойства по очищению человека
    - Но Иисус возгласил, что кто жаждет этой воды живой, надо её искать не в Кедроне, не в ёмкостях, а святая вода в Иисусе Христе.
Водное крещение в Церкви
- Мф 28:19-20, Мк 16:15-16
  - Великое поручение
  - Иисус повелел делать Ему учеников, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа
  - Обратить внимание на порядок
  - Кому надо креститься: тем, кто уже стал ученикам
  - Кто будет веровать - крестите
  - А кто не будет веровать - тут хоть крести, хоть не крести. Всё равно будет осуждён.
  - В отличие от крещения Святым Духом водное крещение не является самодостаточным, а является лишь прообразом
- Деян 8:35-38
  - Условие для водного крещения: веровать от всего сердца
- Деян 10:44-47; 11:15-18
  - Вначале язычники услышали Слово Божье, приняли Слово Божье (поверили в него)
  - Покаялись
  - Дух Святой сошёл на них (крещены Духом Святым)
  - И только после этого они крестились водою
  - То есть крещение водою - как следствие крещения Духом Святым
- 1Кор 1:14-17
  - Павел старался не крестить людей в воде
  - Главное значение Апостол Павел придавал не какому-либо обряду, а вере в Иисуса Христа, вере через проповедь Слова Божьего
  - Павел придавал намного большее значение крещению Духом Святым
- Рим 6:3-4
  - Здесь речь о крещении, как о отождествлении с Иисусом Христом: с Его смертью и с Его воскресением
  - То есть здесь речь о крещении Духом Святым
  - Мы были погружены в смерть Христа (это и есть покаяние) - мы умираем для старой жизни
  - И как Христос воскрес для другой жизни (не как человек на земле), так и нам сейчас жить обновлённой жизнью
- 1Кор 12:13
  - Крещение Духом
  - В этот момент происходит наше новое рождение
  - Мы все напоены Духом Святым
  - Мы стали членами тела Иисуса Христа (членами церкви)
  - Мы получили Духовные дары
  - Но ещё не принимали водного крещения
- Крещение в воде - только как свидетельство и образ того, что уже произошло в моей жизни:
  - Полное погружение в воду - образ того, что человек умер для себя (погружение в смерть)
  - Человек встаёт из воды - образ того, что человек воскрес и живёт теперь обновлённой жизнью для Христа
- Водное крещение - свидетельство того, что человек находится в завете
- Водное крещение не приводит к спасению. Наоборот, спасение приводит к тому, что человек принимает решение принять водное крещение.
- Без покаяния водное крещение опасно: оно станет для человека самообманом, обольщением.
- Деян 2:38,41
  - Контекст: день Пятидесятницы, единственное сошествие Духа Святого, не как результат покаяния, а как результат того, что они уже были учениками Иисуса Христа.
  - Приняли Слово, покаялись, и были крещены Духом Святым во имя Иисуса Христа по причине прощения грехов (так как они покаялись).
- Нам очень важно понимать, что Новому Завету чужда идея автоматического получения спасения через соблюдение каких-то таинств и обрядов. И таинств уже нет. Есть только обряды. Имеет значение наше решение следовать за Христом, а не обряды.
- Если человек в православии крестился, особенно в сознательном возрасте, то и не обязательно его крестить ещё раз. Сам человек принимает решение: надо ему креститься или нет.